بهترین راه رسیدن انسان به کمال و قرب خدا، نماز است و خداوند نیز تنها بدین منظور نماز را بر آدمی واجب نمود و البته پروردگار جهانیان بی نیاز از نماز آدمیان است. انسان در هر شرایطی بر ادای نماز موظف است، به گونه ای که «حتی کسی که در دریا در حال غرق شدن است، باید در همان حال نماز بخواند و به خداوند، توجه قلبی داشته باشد. گرچه رو به قبله بودن و دیگر شرایط از او ساقط می شود. بدین ترتیب، نماز نقشی اساسی در بالندگی و نیک بختی انسان ایفا می کند».
نماز، از مهم ترین سفارش های پیامبران بوده و از آشکارترین نمونه ها و نشانه های عبادت و بندگی خداست. از این رهگذر، لقمان نیز به فرزندش می گوید: «یا بُنَیَّ اَقِمِ الصّلوةَ؛ پسرم! نماز را به پا دار». (لقمان: 17)
نماز داروی فراموشی و وسیله ذکر خداوند است: «اَقِمِ الصّلوةَ لِذِکری». (طه: 14)
نماز، پیمان خداوند است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «والصّلوةُ عَهدُاللّه ».
نماز، نور چشم پیامبر عزیز است که فرمود: «قُوَّةُ عَینی فی الصَّلوةِ».
نماز، اهرم مقاومت در غم ها و مشکل ها است. خداوند می فرماید:
«وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ؛ از صبر و نماز (در گرفتاری ها) کمک بگیرید». (بقره: 45)
نماز، داروی تکبر است. امام علی علیه السلام می فرماید: خداوند، نماز را واجب کرد تا انسان را از کبر و خودخواهی دور کند: «والصَّلوة تَنزیها عن الکِبْرِ».
نماز، پایه و ستون دین است: «وَ هِیَ عمودُ دینِکُم».
پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود: «مَوضعُ الصَّلوةِ مِن الدّین کَمَوضِعِ الرَّأسِ مِن الجَسَدِ؛ نماز نسبت به دین، به منزله سر نسبت به تن است».
«الصّلاةُ مِفتاحُ الجنّة؛ نماز، کلید بهشت است».
نماز، نخستین پرسش در قیامت است: «اَوُّلُ ما یُحاسَبُ به العبدُ الصّلاة».
نماز، راه نزدیک شدن انسان پرهیزکار به خداست: «الصَّلوةُ قربانُ کُلِّ تَقیٍّ».
و نماز، سفارش برتر پیامبران و آخرین خواسته امام صادق علیه السلام پیش از شهادت است. آن گاه که همه خویشاوندان و فرزندان را دور خود فرا خواند و چنین سفارش کرد: «هر کس نماز را سبک شمارد، مشمول شفاعت ما در قیامت نخواهد شد».
شیطان نیز چون به اهمیت و مرتبه نماز و تأثیر بسیار آن در بهروزی آدمیان آگاه است، می کوشد انسان را از نماز دور سازد. به گونه ای که اگر فرد نماز می خواند، نمازی نباشد که خدا از او انتظار دارد. بنابراین، فکرهای بی اساس و بی شماری را به ذهن او می ریزد تا به هر وسیله ای وی را از توجه قلبی به نماز منصرف سازد. با این حال، شیطان چندان قادر نیست که انسان را بر نداشتن حضور قلب در نماز، مجبور کند، بلکه فرد می تواند، با فراهم آوردن عوامل حضور قلب، از برکت های ذاتی نمازی که معراج مؤمن است، بهره مند شود.
پیام متن:
ثمره های نماز شگفت آور است و می تواند، نمازگزار را تا آستان خداوند بار دهد، به شرط آنکه با اخلاص و حضور قلب همراه باشد.
پایگاه حوزه
از رحمت خدا دور است
کسی که نماز صبح را چندان تاخیر بیندازد تا ستاره ها ناپدید شوند
و نماز مغرب را به حدی تاخیر بیندازد تا ستاره ها ظاهر شوند.
(حق الیقین/ص۳۰۲)
معنای حضور قلب
حضور قلب در نماز به این معنا است که انسان در نماز، دل را با زبان همراه نماید، به گونه ای که با تمام وجود، خود را در محضر خداوند بی مثال ببیند و تمام توجّه و حواس خود را به سوی آن قدرت بی نظیر، متمرکز نماید، و به تعبیر عوامانه، شش دانگ حواسش نزد خداوند بی همتا باشد.
در نماز، باید تمام مملکت باطن را در اختیار حضرت حق قرار داده و با چشم دل به جمال یار بنگریم تا شربت حیاتبخش عشق را به ما چشانده و با آن عمق وجودمان را سیراب نماییم.
نمازی که در آن انسان، فقط زبانش ذکر خدا بگوید و دلش جای دیگر باشد، عین نفاق و دورویی است.
ششمین اختر تابناک آسمان ولایت امام صادق(علیه السلام) در مورد چنین
اشخاصی می فرماید: خداوند به چنین نمازگزارانی خطاب می کند: «اَتَخدَعُنی؟ و
بِعّزَّتی وَ جَلالی، لاُ حرّمنّک حلاوةَ ذکری، لا حجبنّکَ عَن قُربی و
المَسَرَّة بِمناجاتی.»1 آیا با من حیله گری و نیرنگ می کنی؟ سوگند به عزّت
و جلال خودم، شیرینی یاد خود را از تو می گیرم و تو را از مقام قرب خویش و
لذّت مناجاتم محروم می کنم.
در میان عبادات، هیچ عبادتی به مانند نماز، نمی تواند قلب کوچک آدمی را به دریای بی کران رحمت الهی وصل نماید، و روح انسان را از سرچشمه ی فیوضات بی انتهای خداوند بی همتا، سیراب نماید.
راستی چه عذابی بالاتر از این، که انسان از ذکر و یاد خدا و از خلوت با خدا لذت نبرد! عذابی است دردناک که قلب و جان آدمی را به آتش می کشد.
گاهی
انسان، در کنار دوستانش ساعتها به سخن می نشیند بدون اینکه احساس خستگی و
ناراحتی کند ولی همین شخص در نماز احساس خستگی دارد و نماز خواندن برای او
ملال آور است و این نیست مگر به خاطر عدم حضور قلب در نماز.
در حقیقت توجّه
قلبی نداشتن به خدا، لذت عبادت را از او گرفته و لذا طبیعی است که در نماز
احساس خستگی و ناراحتی داشته باشد.
برگرفته از تبیان
2. - محجة البیضاء، ج 1، ص 385
آيه الله بهاء الدينى و اهتمام او به نماز
استاد اخلاق آيه الله حاج آقا رضا بهاء الدينى در باب اهميت و توجه خاص نسبت به نمازهاى واجب و مستحب چنين می فرمايند:
نماز
معراج است اگر نماز انسان صادقانه باشد و حرفهايى كه در نماز می زند دروغ
باشد اين نماز معراج است.
وقتى انسان می گويد: ايّاك نعبد وايّاك نستعين يعنى
عبادت و بندگى من منحصر به حق تعالى است.
اگر انسان موجودى باشد كه غير
خدا را عبادت نكند و به ما سوى الله استعانت نجويد نماز معراج اوست. ولى
چرا نفوس عروج پيدا نمی كنند چرا به سوى خدا حركت نمی كنند؟
چگونه است كه هم
نماز می خواند هم قلدرى و سفاكى می كند اين براى اين است كه نمازش صادقانه
نيست. 
اگر نماز صادقانه بود عروج دارد. دروغبافى آدم را به جايى
نمی رساند.
در نماز امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تكرار اياك نعبد و اياك نستعين براى اين
است كه عروج پيدا كنيد. ولى اگر صدتا دروغ گفتيد سقوط پيدا می كنيد»
(نردبان آسمان، ص268 و163)
آیات و روایات، فلسفه و حکمت تشریع نماز را بیان کرده اند:
1. یادخدا
2. بازداشتن از گناه و زشتی ها
3. پاکیزگی رو
4. یارى جستن از نماز در مسیر تکامل5. پاک شدن از کبر و غرور6. رستگارى
و بیشتر از کمی در ادامه مطلب...
حضرت علی علیه السلام به هنگام نماز،
رنگ و رخسارش تغییر کرد و بدن مبارکش
به لرزه می افتاد و می فرمود:
وقت ادای امانتی است که خداوند آنرا به
آسمانها و زمین و کوهها عرضه نموده
ولی آنها از قبول آن خودداری کردند و
انسان آن را قبول کرد
و حال آن که من ضعیف هستم و نمی دانم خوب می توان آن
امانت را ادا کنم یا خیر.»
بدنش از ترس مقام خداوند می لرزید و با تمام وجود به عبادت روی می آورد
و موجب فخر خداوند بر فرشتگان بود،
نقل است که حضرت از خوف خداوند در نماز نفس نفس می زد.
کوتاه و زیبا در مورد نماز
نماز موجب خشنودی خداست
نماز جنگ با طاغوت است
نمار راه اولیای خداست
نماز راه مستقیم انسان هاست
نماز درس شکر گزاری است
نماز جنگ با شیطان است
نماز راس همه ی عبادات است
نماز نردبان ترقی است
نماز میزان سنجش است
نماز اوج اخلاص مومن است
نماز آرا مش دهنده ی دلهاست
نمار طهارت روح است
نماز لوح نیازمندی به خالق است
نماز عزت دهنده ی مومن است
.نمار کلید بهشت است
نماز زیباترین جلوه نیایش است
نماز وسیله ی جهت یابی مومن است
نماز بهترین ذکر است
نماز کامل ترین وصف است
نماز سرچشمه ی خوبی هاست
نماز عطر جان بخش مومن است
نماز حماسه ای الهی است
نماز کلاس خداشناسی است
و بیشتر از کمی در ادامه مطلب...
در يكى از بازديدهاى غير منتظرشان به اصفهان كه به پادگان نظامى مركز توپخانه رفته بودند وقتى در سالن پادگان قدرى صبحت كردند پس از آن از مسئولان خواستند كه حرفهايشان را بزنند.
گويا يكى از معاونان استاندارى در ارتباط با آن استان مسائل و مشكلات مربوط را مطرح می كند كم كم صبحت ادامه میيابد تا اذان ظهر.
شهيد رجائى كه می بيند ممكن است اين جلسه به درازا بكشد به آن برادر به اين مضمون می گويند:
اگر همين الان اطلاع داده باشند كه من براى كار مهمى لازم است با مركزى يا جائى ارتباط تلفنى برقرار كنم و اين مذاكره تلفنى ممكن است بيست دقيقه وقت بگيرد آيا اين حق و اجازه هست؟ كه همينجا صبحت را نگه داريم. و همه حرفها را پس از تماس تلفنى بزنيم؟
همه با تعجب گفتند بله.
آنگاه شهيد رجائى اظهار می دارند كه همين الان دستگاه بیسيم الهى خبر از انجام فريضه ظهر و عصر داده و ما خود را موظف می دانيم كه با اقامه نماز ارتباط خود را با خداى خود برقرار نمائيم.
خاطره هايى كه از شهيد رجائى بياد داريم، ص131.
سایت تبیان
